彩陶厂迎来新一轮发展机遇期
投入7000万元的新厂已正式投产
“十二五”开局之年，宜兴彩陶工艺厂为适应酒类中高端市场对陶瓷酒瓶的需求，积极调整产品结构，以良好的信誉赢得用户，与名酒厂结成战略合作伙伴，产销继续保持高效发展态势，上半年，应税销售同比增幅二成。投入7000万元、位于宜兴陶瓷产业园区的新厂，已于7月份正式投产，为迎来新一轮发展机遇期，打下了坚实的基础。
随着酒类市场持续升温，特别是名酒企业对中高档陶瓷酒瓶需要量大幅增加，他们在逐步淘汰低档次酒瓶的同时，大力开发调整产品结构门类，使企业目前酒瓶类产品销售达到100%。其中茅台、五粮液、泸州老窖、汾酒、郎酒等10多家使用的中高端酒瓶销售份额占业务量的70%以上。今年来，利用新工艺、新装饰开发创新酒瓶品种百余件，深受用户好评。除正常按期履行合同外，对用户合同外提出的特定品种要求，及时调动、合理安排生产要素，提前完成交货，今年6月3日，他们突然接到了茅台酒股份有限公司的订单，要提供为中共中央党校专用酒酒瓶1万只，需要月底前完成，照正常安排需要50天才能交货，在批量小、要求高、时间紧的特定情况下，企业主要领导亲自过问，集中生产要素，按品种、质量仅用了不到20天就完满地交货。同样钓鱼台酒厂为钓鱼台国宾馆提供的外交部专用酒酒瓶2万只，也作为政治任务在一个月内完成交货。“酒祖杜康”是河南省富盛集团经营的名酒，今年开始，企业已为对方完成第一批酒瓶20600只，由于酒瓶装饰、材质独特，对方十分满意，续订的第二批近20万件已投入生产，6月份已完成6万多。酒瓶造型为扁钟形，青铜器纹饰，并刻有“酒祖杜康”篆书，釉色分均釉的3万多件，中国红的16万件，预计在8月上旬将全部提前完成。6月21日，与彩陶厂有多年业务往来的郎酒集团董事长汪俊林及企业高管一行，专门来宜实地考察彩陶厂酒瓶生产现场和工艺流程，留下了深刻印象，成为招投标战略合作伙伴。
为实现跨越式发展，彩陶厂经一年多努力，投入7000万元新建在宜兴陶瓷产业园区的一爿新厂，正以亮丽的风姿迎来投产的喜讯，新厂设备先进，有60米辊道窑2座，高位注浆线、自动喷釉线、自动灌浆线等全新设备，通过前期部分花纸贴釉烤花调试生产，人员上岗前培训等一系列准备工作，7月份已全线运行，形成企业新的经济增长点，明年全厂产销可在现有基础上实现翻番。（本报记者）
《紫砂现代陶艺》出版发行
由我市退休教师黄玉明著，吴鸣、浪石（吴小楣）作序的《紫砂现代陶艺》一书，日前由凤凰出版传媒集团·江苏美术出版社出版发行。
全书共分紫砂现代陶艺三十年、当代紫砂壶名研究、紫砂文化八题（读书札记）、紫砂现代陶艺先驱者艺术解码、壶艺融汇现代艺术意识、紫砂热中的“葛军现象”、紫砂现代陶艺创意导读等7个章节。并附有现代陶艺代表作和作者紫砂拼贴图片180幅、宜兴紫砂矿泥烧成色相图谱62种。
据悉，紫砂现代陶艺是国家改革开放以来的三十多年间，传统紫砂艺术经过与海内外陶艺理论交流、共融的背景下，在西方现代艺术特别是在现代陶艺、学院派艺术的影响下，融合提升传统紫砂审美意识的技艺形成品格独特的一门新潮艺术。之前，对紫砂现代陶艺的研究文章也散见于一些报刊杂志，未有系统的挖掘和整理。这次黄玉明老师倾数年精力，拜访紫砂界对现代陶艺作出杰出贡献的10多位领军人物，解读了他们的艺术理念、探索追求和创作成果，呈现了一个丰富多彩、缤纷绚丽的现代紫砂陶艺世界。台湾知名紫砂文化专家赖杰诚称之为紫砂现代陶艺研究的“开山之作”。（崔听槐）
金帆集团实现“双过半”
今年以来，宜兴金帆（金鱼）陶瓷有限公司的生产与销售增幅均实现了突破。作为宜兴丁蜀镇高档日用陶瓷产业集群的核心企业，2011年1-6月，金帆（金鱼）陶瓷集团的应税销售达2.05亿元，上交税金近1600万元，普通瓶与中、高档陶瓷酒瓶的质量均突破了计划指标，生产与销售达到了全年目标的65%以上，提前一个月实现了“双过半”。
今年上半年，金帆（金鱼）公司共计开发酒瓶新样300多件，其中投产50多件，而青瓷工艺生产也得到迅速提升，并逐步走向了产业化；此外，为适应白酒企业对陶瓷酒瓶需求量急剧上升的发展趋势，在金帆（金鱼）公司本部实现了中、高档陶瓷酒瓶生产的全面转型与升级，目前的月产能已突破了230万件，提前2年实现了转产目标；在挖潜增效方面，公司制订了总投资7000万元的三期“扩能减排”改造计划，目前第一期已实施到位，新增生产厂房达5400平米；并且，企业的程序化管理进一步得到加强，有效地促进了产品质量的提高，获得了广大用户的高度赞赏。（金帆视野）
紫砂艺术走进台北国立艺术大学
为探讨两岸陶艺与饮茶文化多元艺术价值，展示茶艺美学的多样风貌，6月16日，中国工艺美术大师汪寅仙偕其子姚志源，应邀赴台参加《艺游陶花园——2011年茶（陶）与艺国际交流论坛暨工作营》活动，并担任工作营老师、发表专题演讲及现场紫砂陶全手工成型技法演示。
本次活动由台湾成阳基金会赞助，台湾历史博物院原院长、现台湾国立艺术大学校长黄光男主持，台著名陶艺家翁国桢夫妇，刘镇洲、吕琪昌教授，林伯贤主任及众多壶艺爱好者和师生莅场聆听。
汪寅仙大师在会上主讲了《宜兴紫砂的传承和工艺特色》，深入浅出阐释了紫砂壶的特色、五大审美，并结合个人作品及姚志源的原创作品作了点评，如何从造型角度去欣赏一件好的紫砂壶。众多陶艺家、师生及藏家与大师一问一答，气氛活跃，对成型技法的神秘和不解，对紫砂泥料的稀缺珍贵和独特性，通过现场解惑释疑，有了明确的理解。姚志源还以娴熟的手法表演了紫砂全手工成型的全过程，从光货变花货、由光圆身筒压上筋囊变为南瓜壶的技法，在现场博得了阵阵掌声。（陶讯）
陶瓷城认真学习先进物管经验
为进一步规范市场管理工作，深化诚信经营理念，7月18日，中国陶都陶瓷城常务副总、陶瓷城同业商会副会长兼秘书长范淑云带领陶瓷城物业管理团队前往融达汽车城参观交流，汲取和借鉴兄弟单位的先进经验，力求探索诚信化经营、科学化管理的市场发展新模式、新起点。
融达汽车城是宜兴市第一家信用等级评审单位，获得“省级重点培育市场”、市级“文明市场”等荣誉称号，有着较为成熟的实践管理经验，在物业管理工作方面，融达汽车城物业公司就做好常规性公共服务和针对性专项服务的经验归纳为三个坚持，就是：坚持以人为本的科学管理核心，做好协调工作；坚持实干出真知，用行动来获取业主的理解和支持；坚持服务为主、管理为辅的服务方式，灵活依靠科技进步提高管理与服务水平。陶瓷城物业公司副总经理、陶瓷城同业商会副秘书长蔡金荣针对陶瓷城物业管理工作，提出市场的稳定是工作的基本起点、市场的兴旺是工作的服务职责、市场的规范是工作的追求目标。要建设一支高素质的物业管理队伍，提升工作效率；要明确科学化管理方向，建全业主信息查询电子系统；要加大物业管理透明度，充分调动业主的积极性；要关注精神文明建设，营造和谐人文氛围；要维护业主整体利益，坚持“以人为本”。
陶瓷城作为市场运作的载体，科学合理的物业管理是陶瓷城内部团结的纽带。陶瓷城物管积极学习和运用先进管理经验，为市场诚信安定、设施建设完备、业主关系融洽提供了有力的保证，也为今后工作的有序开展打好了坚实的基础，使陶瓷城公共服务体系建设迈上了新的台阶。（王霖）
韩国陶艺交流贵宾团来宜参访
7月20日上午，韩国釜山图艺协会理事长姜孝晋带队的韩国陶艺交流贵宾团一行33人，来宜兴访问参观。宜兴市陶瓷行业协会会长史俊棠向访问团首次来陶都宜兴表示热烈欢迎，他简要介绍了宜兴陶艺界特别是宜兴市陶协多年来与韩国陶艺界在文化交流、技艺探讨、举办作品展览等方面的一些互动情况，并希望双方通过各种形式的交流活动，不断推动双方陶艺向更高水平发展。还当场向访问团成员赠送了《陶都风·中国宜兴陶瓷艺术深圳展作品集》。访问团还饶有兴趣地参观了中国宜兴陶瓷博物馆。这次访问团成员主要来自韩国釜山金海市图艺协会从事陶艺研究工作的人员。（崔听槐 文/摄）
36位紫砂艺人“夺回”姓名权
2010年10月下旬，宜兴工商部门在日常走访企业推进品牌战略实施过程中，发现该市64位紫砂艺人姓名被他人作为商标，在日用陶瓷等商品上向国家工商总局商标局申请注册，有的已被核准。此事经过媒体报道后，在社会上引起很大反响。记者昨日从宜兴工商局获悉，目前已有“夺回”了自己的姓名权，共有140余位紫砂艺人将自己的姓名申请了商标注册。而在事发前只有6位紫砂艺人将自己姓名注册商标。
记者了解到，自新《商标法》实施以来，宜兴工商局就姓名可以申请商标注册开展了全方位的宣传。然而许多人不以为然，认为姓名是自己的，不会有人“抢”，就是“抢”到了也没啥用处。据宜兴工商部门统计，“抢注”事件发生之前，宜兴仅有李守才、吕尧臣、葛军、邱玉林、季益顺、顾绍培六人以其姓名进行了商标注册。
作为宜兴陶艺界用自己姓名作商标标识的第一人，中国陶瓷艺术大师李守才早在1999年就拿到了国家工商总局颁发的商标注册证书。当时他就想到，将来可能会有人冒用自己的名字。然而，当时同行中很少有人意识到这一点。
宜兴范家壶庄总工艺师范伟群，是清末知名紫砂陶艺师范大生的第三代传人，多年来埋头创作，只知道很多人想要自己做的壶，却从未想到会有人觊觎他的姓名。去年12月的一天，当他在工商网对自己的名字进行商标注册时，先把自己的名字一查，发现已被他人提前“抢注”，当时吓了一跳，同时发现公司里其他陶艺家的姓名也已被“抢注”。
得知紫砂艺人姓名被他人申请注册商标后，宜兴工商局工作人员立即委托商标事务所，根据《宜兴陶瓷艺术人物录》(2010)上的名单，展开全面调查，最终查询得知，宜兴全市共有64名高知名度紫砂陶艺人的姓名，已被投机分子申请商标注册，国家商标局当时正在审查中；还有个别紫砂陶艺人的姓名已被他人正式注册。
宜兴工商局立即根据商标申请注册的相关程序，就紫砂艺人汪寅仙姓名被正式注册一事，授权委托事务所向国家商标评审委员会提出异议。目前，已提交其他60余名紫砂艺人姓名被申请注册事宜，授权宜兴市紫砂行业协会代理采取补救措施，向国家商标评审委员会提出“驳回请求报告”。（据《扬子经济时报》）
紫砂壶春拍一路飘红
“疯狂”的紫砂壶在今年的春季拍卖市场延续着去年的旺势，一路高歌，全线飘红。
宜兴紫砂壶在中国艺术品市场上日益受宠，是与它的文化价值和艺术价值分不开的，有人将它誉为“民族奢侈品”，而受到拍卖行业以及收藏家的追捧。已故大师顾景舟先生的作品，继去年创出1232万元（相明石瓢壶）的天价之后，今年的春季拍卖中已有不俗的表现，他的3件（套）壶艺精品的拍价均超千万元。它们分别是“提梁盘壶”（原名为“雨露天星提梁壶”），此壶是韩美林设计，顾景舟于1988年制作的艺术品，提梁与壶钮呈流线型特色，方中寓圆，圆中含韵，充分掌握雕塑空间关系的美学概念。观其形态，犹如在天飞翔的两只小鸟。壶身铭文是：“两三点云不成雨，七八个星犹在天”。底部刻字：“戊辰三月，景舟美林制。”并锓篆体方印：“景舟制壶”。这壶以1150万元成交。顾景舟大师仿照曼生井栏壶的款式，将壶身做矮的“矮井栏壶”，是与江苏国画院著名山水画家魏紫熙合作的艺术品，上有魏先生绘就的山水画，以1035万元拍卖成交。还有一套“云肩如意三头茶具”，由一壶二杯组成，是顾大师在上世纪50年代的作品，创意取自青铜器三足圆鼎，连绵相接如意纹饰，寄寓吉祥兆瑞，文化内涵与造型艺术完美统一，最终以1023.5万元成交。从美国回流的“玉露诗文五头茶具”，是顾景舟先生自制、自书的自创作品。壶体上刻有隶书“玉露”两字，下署“阳羡荆南樵子书并镌于蜀麓陶斋”，另一面刻有诗句：“花气接云烟，煮茗草堂前。阶下独行鹤，避烟飞上天。”落款：景洲。作品雍容大度，刚中寓柔，充盈着书卷气和文学味，以943万元成交。
据《北京商报·中国紫砂周刊》消息，紫砂在今年春拍中的表现不弱，在理性中稳步上扬。嘉德3个紫砂专场最终以1.4亿元总成交额收官。保利春拍的“中国当代高端工艺品专场”和紫砂古器整体成交额也有6008万元以上。6月7日，匡时2011春拍中国古代及近现代紫砂专场中，142件紫砂名品总成交额5.19亿元，顾景舟的“云肩如意三头茶具”在拍卖中夺冠，当代大师汪寅仙的“斑竹提梁壶”也以293.25万元的佳绩拍卖成交。
不少中青年实力派紫砂技艺人员的作品也很有潜力。例如北京紫砂艺术馆的“紫泥公社藏现当代紫砂臻品”也在今年春拍中以100%的比例成交，说明这个板块非常集聚人气，呈现健康的发展态势。
6月5日，在宜兴花园豪生大酒店举办的“点土成金——宜兴首届紫砂专场拍卖会”上，共有海内外壶友提供的紫砂壶拍品159件，最终的成交率为92%，成交额4779万多元。其中顾景舟的“大口扁腹壶”以600万元成交。而中国陶瓷大师何道洪的“大韵壶”也以300万元的拍价为喜爱者所得，创出了当代陶艺大师作品的新高。
当前，随着人们对宜兴紫砂的不断了解和认知，老壶的历史价值和文化价值正被越来越多的人关注，一些带有浓郁文人气息的作品也越来越受青睐，紫砂壶的买家出现了良性的演化，开始以自己的学识和资本，赏艺买壶、静心玩壶、藏壶存史，宜兴紫砂艺术品的赏求进入了新的阶段。（蒋尧基）
预警平台
内外压力持续增大 中国外贸谨慎求进
中国外贸今年前5个月延续了自2010年以来的较快增长，不过近两个月，单月进出口总值和出口值增速皆有所放缓。中国商务部贸研院研究员李健表示，今年以来外贸形势总体健康，不过当前外部环境更加复杂，中国外贸面临的困难和压力正在增大。
今年1～5月，中国进出口总值14017.9亿美元，同比增长27.4%。其中出口增长25.5%，进口增长29.4%。李健认为，进出口额的高增长，既有国内外需求增加因素，也有相当大的价格上涨因素，存在通胀水分。
从单月同比增速看，今年进出口和出口额同比增速均有放缓之势。有西方媒体就此认为，出口增速放缓意味着全球开始对中国制造的产品“缺乏热情”。
对此，李健表示，中国企业面临的困难的确有所增加，这包括其自身效益不理想和外部风险加大等。不过从前5个月出口额的高增长来看，中国产品的竞争力依然很强。
“值得注意的是，前5个月中国机电和高新技术产品出口值分别仅增长20.9%和16.8%，进口值增长速度也大体相当，均大大低于进出口总值增长速度”，李健称，该情况的出现在近几年较为罕见。这显示出中国在全球供应链分工中的传统优势正在弱化，也反映出中国加工能力有必要向高附加值方向延伸。
中国外贸在下半年所面临的困难可能加剧。商务部官员近期指出，今年外贸增速回落态势进一步明显，下半年外贸形势不容乐观，中国将面临的国际贸易环境更加复杂。
李健表示，下半年的出口形势受到外部环境影响较大。美国巨大的政府债务违约风险、欧盟几个成员国的债务问题、日本震后经济复苏艰难等，意味着发达国家经济将经历较长的低速增长期。不过他指出，西方国家未出现二次衰退迹象，其需求将保持正增长。
李健分析，“从国内来看，中国外贸企业下半年面临的困难将加大，这包括外部需求增长放慢、人民币升值、通胀率和综合经营成本升高、资金供给趋紧等等”。
压力也成为企业努力实现从成本优势向综合竞争优势转变的动力。李健指出，近年来一些出口产业集聚度有所提高，产业链延长，好的企业也在脱颖而出。在国际金融危机洗礼中，中国基础设施完善、承接国际转移能力强、产业规模化程度高的优势进一步显现。这是2010年和今年上半年中国外贸实现较快增长的基础。
不过他表示，与贸易强国相比，中国的出口产业质量和效益、企业国际竞争力、科技支撑力、经济开放度和抗风险力、国际话语权等都还有着较大差距。
进口方面，李健认为，下半年中国进口放缓幅度不会太大。国内投资增长对进口有较强拉动力，但增速可能比中国在推出4万亿元人民币投资计划的时期要放缓一些。
他预计，如果下半年世界经济贸易形势不出现大的逆转，中国全年进出口增长可能有所放缓，但是仍将实现15%左右或以上的增长。
金融危机后全球经济减速、需求结构调整、大宗资源能源供给趋紧等都要求中国加快转变粗放发展方式，优化贸易结构。李健指出，过去中国出口带动了GDP增长，促进了国内产业发展，推动中国城市化和工业化进程。如今，中国发展对外贸易更注重民生的改善、社会的全面进步，更强调进出口协调发展。
（信息来源：中国贸易救济信息网）
国家修订并发布新的产业结构调整指导目录
为加快转变经济发展方式，推动产业结构调整和优化升级，完善和发展现代产业体系，发改委近日会同国务院有关部门对《产业结构调整指导目录（2005年本）》进行了修订，形成了《产业结构调整指导目录（2011年本）》，并于近日公布。据了解，目录(2005年本)发布实施5年来，经济结构调整步伐加快，产业结构优化升级取得积极进展，节能减排和生态环境保护扎实推进。但其中相当数量的条目已不适应发展要求，需要进行修订。目录(2011年本)维持2005年本分类不变，仍分为鼓励类、限制类和淘汰类。不属于上述3类，但符合国家法律、法规和政策规定的，为允许类，允许类不列入目录。其中涉及陶瓷的部分如下：
鼓励类
1、150万平方米/年及以上、厚度小于6毫米的陶瓷板生产线和工艺装备技术开发与应用
2、一次冲洗用水量6升及以下的坐便器、蹲便器、节水型小便器及节水控制设备开发与生产
3、信息、新能源、国防、航天航空等领域用高品质人工晶体材料、制品和器件生产装备技术开发；高纯石英原料、石英玻璃材料及其制品制造技术开发与生产；航天航空等领域所需的特种玻璃制造技术开发与生产
4、高新技术领域需求的高纯、超细、改性等精细加工的高岭土、石墨、硅藻土等非金属矿深加工材料生产及其技术装备开发与制造
5、废矿石、尾矿和建筑废弃物的综合利用
限制类
1、150万平方米/年及以下的建筑陶瓷生产线
2、60万件/年以下的隧道窑卫生陶瓷生产线
淘汰类
落后生产工艺装备
1、100万平方米/年以下的建筑陶瓷砖、20万件/年以下低档卫生陶瓷生产线
2、建筑卫生陶瓷土窑、倒焰窑、多孔窑、煤烧明焰隧道窑、隔焰隧道窑、匣钵装卫生陶瓷隧道窑
3、建筑陶瓷砖成型用的摩擦压砖机
4、普通挤砖机
5、SJ1580-3000双轴、单轴制砖搅拌机
6、SQP400500-700500双辊破碎机
7、100吨以下盘转式压砖机
落后产品
1、一次冲洗用水量9升以上的便器
传递紫砂艺术的新鲜气息
——品读黄玉明著作《紫砂现代陶艺》
蒋尧基
年逾古稀的黄玉明老先生送我一本他撰写的刚刚由江苏美术出版社出版发行的《紫砂现代陶艺》，观后感慨良多。黄玉明游走于宜兴紫砂百花园地，把视线投向新的陶瓷艺术领域——紫砂现代陶艺，以自己的认识、理解和感悟，用洋洋十三万字的篇幅，来吟诵“紫砂现代陶艺”这一时代新宠。
黄玉明是市成（职）教教研室的一位退休教师，他曾采访、撰写过好几位制作紫砂现代陶艺的紫砂陶艺家。在这些“另类”紫砂艺术的感染下，引起了他极大的兴趣，于是悉心研究起紫砂现代陶艺及其相关的信息资料和发展趋势。他用客观的理念勾画出紫砂现代陶艺的源起、生成和壮大，与传统紫砂造型艺术设计理念的异同和关联，用别具一格的思维和审美，探讨紫砂现代陶艺的一些课题，创意是独到的，新颖的。正如吴鸣大师在序言中所说：“要感谢黄玉明先生及许多其他相关人士对紫砂发展所做的研究。他们为人们认识紫砂提供了新的独特的视角，功德无量，并祝他们取得更丰硕的成果。”
宜兴紫砂现代创作的体现方式比较特殊，由于传统太过深厚，所以它的传统意味十分浓郁，要突破很难。紫砂艺术的主体表现形式是茶壶、雕塑两大类，以紫砂壶而言，它作为茶、陶文化合一的工艺实用品，自明清以来，其造型艺术（花货、光货、筋囊货），已经确定了特有的规律和法则。以曼生为代表的文人雅士由于酷爱紫砂壶而将书画、诗词、铭文介入紫砂壶，加重了文化气息及艺术品位，形成了文人风格，从而紫砂壶的价值跃升，受到了世人的高度赞赏，视同拱璧。
现代的生活造就了现代的艺术，以及与其相应的审美情趣和艺术感受。紫砂壶也由于一些陶艺家和学院师生的直接参与，再加上东西方文化的交流，新一代紫砂壶技艺人员的学习、生活、文化和社会背景的不同，他们想用紫砂泥捏制出传达主观审美和内心感受的壶艺作品，并通过现代意识融入传统，展现一个全新的境界和壶体造型，人们称之为“紫砂陶艺壶”或“紫砂现代陶艺”原本“陶艺”应该是陶瓷艺术的简称，是涵盖所有陶瓷艺术的概念，而现代陶艺的产生，已将这个概念缩小到一门新艺术门类上了。这种新门类的“现代陶艺”紫砂壶出现在紫砂艺苑，是一种潮流，一种社会发展的必然，也是一种大众审美的需求。我以为它的出现，将让“海纳百川”的紫砂壶，增添新的形式和情趣，蕴涵丰富的内容，这也是紫砂的传承和创新。
黄玉明先生记述“紫砂现代陶艺三十年”的同时，还将他的读书札记汇集成“紫砂文化八题”，用“紫砂文化研究断想”、“紫砂的学术眼光”、“隐性表达与艺术意蕴”等章节来阐述自己对紫砂现代陶艺的解读。他把采访鲍志强、吴鸣、曹亚麟、吴光荣、周定芳、顾美群等十几位创作紫砂现代陶艺作品的艺术家的访谈录也辑入著作之中，使我们进一步看到在紫砂现代陶艺领域希望之星的璀璨夺目。紫砂现代陶艺形式的紫砂壶淡化了壶的功能，强调了作品的形式美和意韵美，其构思让观赏者得到无限遐想，表现手法让陶艺家自由挥洒。不仅丰富了紫砂壶的语言，又展示了独特的境界、独有的心语、独创的内涵。我们不妨摆脱一下传统的审美习惯和世俗眼光，用包容的心态去审视和欣赏紫砂现代陶艺。其实，它们不但赏心悦目，而且回味无穷。紫砂现代陶艺也是从传统中走来，一是用紫砂五色土为原料，二是用打泥片、镶接成型的手工制作，只不过是在造型中融进了新的理念，巧妙地联系器物的里外空间，将重功能的紫砂壶，蜕化出一种具有鲜活生命且能表现个人情感世界的纯粹陶艺，显示出浑沌而清明，抽象又具象的形体。
从《紫砂现代陶艺》这本著作中，可以触摸到紫砂艺术的时代脉搏。当今的世界是五彩缤纷的，紫砂艺术的创作也需要百花齐放，百家争鸣，特别是在多元文化框架下的宜兴紫砂，也应该繁卉竞艳。我们认为紫砂传统是文化形态的延续、发展，在这基础上可以做多种多样的尝试，关键在于题材是否实用，手法是否传统，创作审美是否有现代性、创造性和个人风格。人们完全可以用传统题材和手法表达现代理念和情感。
我们希望宜兴紫砂艺术在传承中扩展路径，开扩视野，使之更具社会性、更具生命力，但是归根到底一句话，就是黄玉明所说的：“紫砂现代陶艺无论怎样地在突破或叛逆，都不会丢弃传统艺术精神。同时，它又必将加速变革和吸收外来文化，不断地寻求自身的发展，传统紫砂在创新中必须与时俱进。”对此，我十分赞同。
悦读青瓷
陶萱
2011中国青瓷艺术展在我市的中国陶都陶瓷艺术国际博览中心成功举办，这对于青瓷爱好者和收藏家而言，无疑是个利好的消息。在家门口就可以欣赏到来自中国古老窑口的十大门类青瓷艺术品的风采，感受那些“娇似碧玉，美若翡翠”之“瓷中瑰宝”的无限魅力。
青瓷是中国瓷业的先驱，距今已有3500多年的历史，因此，青瓷被视为瓷器艺术的“老祖宗”，是奉献给人类的永不凋谢的文明之花。青瓷以质地细腻典雅，色泽晶莹明丽，造型端庄灵秀，线条飘逸流畅而著称于世。
人们喜爱和收藏青瓷已经成为一种时尚。这既有它的厚重文脉，又有它的绚丽姿色所构成的独特文化现象与艺术价值。浙江龙泉青瓷、慈溪越窑青瓷、杭州官窑青瓷、江苏宜兴青瓷以及山东淄博鲁青瓷、河南汝州汝瓷、禹州钧瓷、开封官窑青瓷、陕西耀州青瓷和广东晓岗窑影青瓷的秀姿丽色，真让人目不暇接，流连忘返。
花开花落，几度春秋，千年的传承，千年的耕耘，虽然说“雅陶越千年，秦汉最佳；青瓷兴百代，宋元最盛。”但是，许多窑口的复出、技艺的延续证明了是改革开放的春风春雨让中国青瓷展现了盛世辉煌。在龙泉青瓷的展柜前可以见到杨志、毛正聪、徐定昌、陈爱民、陈坛根等国大师和省大师的精品力作，无不精美绝伦、巧夺天工。他们将龙泉青瓷的厚釉失透、润泽如玉、嫩荷涵露、色比翡翠的艺术效果演绎得淋漓尽致。而慈溪越窑青瓷承载着唐诗“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的精彩与神奇。当代的技艺人员运用新的创意和技术来表达越窑青瓷细致婉约的表情，隽永广博的内涵，呈现出文雅缤纷的色彩。
青瓷是在火与土相遇的那一刻，开始了它的成长之路。宋代的名瓷是“汝、钧、官、哥、定”。有着“汝窑为魁”赞誉的汝瓷，我还是首次见其芳容，完美的曲线，天青的釉色，展示了它的前世今生。汝瓷始烧于中唐，盛于北宋晚期，随着北宋王朝的覆灭而消失，前后兴盛不过几十年，那么何以成就了它不朽的盛名？这是因为宋徽宗赵佶是虔诚的信道者，汝瓷的天青色符合“天人合一”的道学思想，深得徽宗帝的喜爱和信仰，也就有了“艳冠群瓷”的美名。今天的汝瓷实现了千年的跨越，幽雅含蓄与温润厚重的质感，形成了它特有的文化品位和审美情趣。
我在杭州官窑青瓷（称为南官）和开封官窑青瓷（人称北官）的艺术品前遐思，这一件件融古铸今的名瓷，仿佛是归隐大地的古瓷魂魄和结晶于泥土的不朽歌谣。莹润古朴的釉彩闪烁着绵延千年的荣耀，炫示了中华文明的悠久历史和艺术精髓，彰显着用柴薪燃起的瓷工智慧和道骨仙风。
耀州的钧窑名重一时，它的釉色绚丽多彩，艳美绝伦，属于北方青瓷系统，始于唐代，到北宋已经蓓蕾绽放，声誉卓著。历史上由于水灾和旱灾交替出现，钧瓷生产经常发生停顿，新中国成立后，“宋代五大名瓷”之一的钧瓷得以“梅开二度”。它的“窑变”釉色丰富多彩，“夕阳紫翠忽成岚”便是人们对它的赞颂。
当然，我最熟悉的还数宜兴青瓷。它属于江南越窑派系，始于西周，盛于两晋，五代之后渐衰中断。自1961年复产成功，宜兴青瓷像出水芙蓉，清新可掬，如冰似玉，淡雅明澈。如今创造性地运用窑变、飞红、重饰纹片等工艺技术，静穆中富有动感的韵律和节奏，诸如“窑变斗笠”、“窑变翠玉鬲”、“蟹篓”、“情侣”等作品焕发出了崭新的艺术风貌。
中国青瓷是迷人的，每一件作品都包含了它的记忆痕迹，可以带给我们无穷的激情回味。我领悟到，在自然与心灵交融的青色世界里，充满生机的青瓷藤蔓已将柔嫩的茎叶伸向同样充满生机的热土，茁壮地成长，续写着古老名瓷的历史韶华和时代美感。
中国鼻烟壶紫砂壶博物馆落户北京
“南紫砂，北内画，神工双壶甲天下”。日前，中国鼻烟壶紫砂壶博物馆在北京朝阳区高碑店民俗文化街开馆，近百位来自世界各地的文化人士及收藏家惊叹于中国深厚的民族传统文化积淀。
作为中国非物质文化遗产的重要代表，被誉为“集中国多种工艺之大成的袖珍艺术品”的中国鼻烟壶以及赋予“紫玉金砂”美名的紫砂壶，因浓缩了我国深厚的民族传统文化积淀，集中体现了丰富的民族文化特色，而在海内外享有广泛声誉。据介绍，中国鼻烟壶紫砂壶博物馆由北京习三内画艺术有限公司投资兴建，聘请国家工艺美术大师、冀派内画创始人王习三担当荣誉馆长，建筑面积3000多平方米，旨在收藏、研究、展示中国鼻烟壶、紫砂壶在各个时期，特别是近现代以来所创造的物质文化遗产。（据新华社）
残疾陶艺工作者蔡利平赴港办展
7月1日至3日，中国陶都陶瓷城紫砂陶艺工作者、身患残疾的蔡利平，应香港收藏家刘正庆的邀请，在香港裕华国货举办了蔡利平陶艺精品展。7年前因遭车祸成植物人状的蔡利平，在妻子的悉心护理下苏醒过来后，靠着坚韧不拔的毅力，苦练紫砂陶艺制作，并有所成就。当天，蔡利平现场进行了紫砂陶艺制作展示，精湛的技艺和敢于同命运挑战的精神，受到了来自香港、台湾和韩国陶瓷收藏爱好者的赞誉。（宜报）
周延儒「题豫菴徐翁像」碑刻书法赏析
邓君曙
笔者偶然在一位老先生处借得1995年由上海古籍出版社根据江阴晴山堂石刻的拓本集印刷出版的《晴山堂法帖》，其中有明代宜兴状元周延儒的「题豫菴徐翁像」碑拓一幅，共七十六字。以前在宜兴从未见过。数年前宜兴民俗文化学者徐建亚先生在“徐霞客从宜兴善卷洞出发”一文中，曾提及此事，但一直无缘亲见此帖。2010年，我市档案局副局长宗伟方先生主编了《翰墨宜兴》一书，其中收录了周延儒的这幅碑拓作品，但因印刷的原因，与《晴山堂法帖》中的相比，欠清晰，惜为憾。
豫菴是徐霞客之父，名有勉，字思安，其志行纯洁，一生不愿为官，也不愿与权势交往，喜欢到处游览，欣赏山水景观，这对徐霞客后来的游历产生过重大的影响。豫菴于明万历三十四年（公元1606年）病逝。死后，霞客请人画像刻石，以作纪念。
周延儒所题“赞”，当在万历四十一年（公元1613年）赴京城会试、殿试均中第一成为状元郎之后。从其款印除“玉绳”（周延儒字“玉绳”）一枚外，还有“太史氏”一枚，应是其中状元后入翰林编撰任内。
徐霞客与宜兴人吴国华有姻亲关系，两人是连襟，吴国华是明朝进士，殿试探花（即一甲第三名），后在京做官。徐与宜兴人周延儒交往当在情理之中，何况周已是状元，请周为其先父画像写“赞”也在情理之中。
周的“像赞”行文流畅；“是怀琦抱玮之儒，成山泽之臞紧太丘”，意即赞扬了徐父之品貌，琦、玮皆美玉的意思，“臞紧太丘”指其清瘦的脸庞，有山泽太丘之气度。“彦方之行，惟孝友为政”突出了霞客父亲的不愿为官，喜结交文人雅士的高风亮节，“环堵一亩，素心不苟，匪禅匪玄”既是对其生前，兄弟分家产时，豫庵虽一再得正室，却坚辞让给伯兄而自处东僻之旷土陋室的描述：四面土墙，屋宇简陋；又是对霞客之父品性赞赏的延伸：“素心”指心地纯洁，世情淡泊，“不苟”指不随便、不马虎；“匪禅匪玄”指不信禅佛玄机，却崇尚自然山水，这里的“匪”通“非”。“此中悠然嘻，倘所谓古之长者，今之逸民”是周在感叹中流露出对霞客父子的敬仰之情。“能和其光，同其尘”即“和光同尘”，是引用老子的话，赞扬了徐父的不露锋芒，与世无争的人生态度。“而不捐乎真谛”是接上文而言，指不抛弃真理的意思。“而象之吾，深有慕于其为人”是周延儒自己对画像，对霞客先父为人的感佩。
从书法角度看，这是一行草体例，以行为主，既有王羲之的间架，又不乏赵孟頫的笔势，犹如信马由缰，行云流水，一气呵成，其中“之”的变化较大，酷似王羲之。“成山泽之臞紧”几个字之间有起伏跌宕之势，“孝”字竖向拉得很长，“丘”字有篆的味道。“今”横向拉的较长。整篇所谓“笔断意通，暗送秋波”，活泼，贯气，韵味极浓。应该认为二十多岁的周延儒其文才及书法均不同凡响。
至于周延儒在明史中被作为奸臣一事，另当别论。赵翼作《廿二史札记》已对《明史》中的缺失有所评论，只是出于对官修正史的顾忌，未敢加贬斥之词，并云“周延儒不过一庸相耳，以之入《奸臣传》，未免稍过。”近世史学家柴德赓教授也曾经指出：“周延儒之入‘奸臣传’一题下，应加‘不当’二字，才与内容符合，但却从略。”当然这些应是史学家们去研究的内容了，本文不作涉及。
丰都的警世楹联
尧文
长江边上的重庆市丰都是一个景色优美的地方，春秋时称为“巴子别都”，这个巴蜀氐羌部落被誉为“鬼国幽都”，唐代诗人李白就说过：“下笑世上士，沉魂北丰都”。如今，这座“古城”以中国最有特色的鬼文化而名扬海内外。
从长江的丰都码头上岸，乘电瓶车去索道站，然后坐简易的两人座小缆车抵达新近恢复建造的“中国神曲之乡”。原先的“鬼城”由于三峡大坝建成已被沉没于水库。现在的“阴曹地府”尽管是仿旧复建的建筑，却依旧游人如织，还有不少是外国游客，他们感受着中国的古老文明与异国风情。
那里是人们想象中的“鬼国神宫”，用类似人间法制建成的“天子殿”、“望乡台”、“奈何桥”等景点，无不浸淫着厚重的民族文化和传奇色彩。我游走于幽灵世界的每一处地方，最吸引我的不是里面供奉的怪诞和阴森的塑像，而是大门及厅柱上的一对又一对警世的楹联，可谓用心良苦。
走进“鬼门关”，写在门坊上的联句是：“行善积德，黄泉路上心不惊；贪心造孽，刑律面前不易过。”分明是告诫人们多做好事，不要贪财作恶。
“阎王殿”两侧的东西“地狱”的对联写得也很通俗易懂：“莫胡为，梦幻空花看看眼前虚不虚，徒劳机巧；休胆大，烊铜热铁抹抹心头怕不怕，仔细思量。”说的是法律有尊严，社会有良序。贪赃枉法，到头来只不过徒劳一场，投机取巧反误了卿卿性命。
“天子殿”是丰都鬼城的景区中心，也是阴界天子的所在地，那里的警世对联较多，都表达了广大民众对腐败分子深恶痛绝的心声。比如：“不涉阶级须从这里过，行一步是一步；无分贵贱都向个中求，悟此生非此生。”又如：“任尔盖世奸雄，到此亦应丧胆；凭他骗天手段，入门再难欺心。”还有：“泪酸血咸手辣口甜，莫道世间无苦海；金黄银白眼红心黑，须知头上有青天。”这些楹联的用词可谓入木三分，劝告为官做人必须走正道，讲清正，行善事，希望芸芸众生能够做到“有鬼无鬼心中无愧，阴间阳间手上莫贪”。
“望乡台”是传说中鬼魂登台眺望家乡的地方，大门两侧的黑底白字行书对联写得也很辛辣：“贪心造孽为何不可早离阳世，秉心为善理所应当久留人间”。
我在游览中见到了鬼文化的核心价值，那就是对贪官污吏、奸恶小人的切肤之痛，刻骨之恨。警世的语言也是中肯的善意的一剂良药，要清醒地认识到“乐不可极，乐极生哀。欲不可纵，纵欲成灾”的道理。这个“名扬中外归宿地，山秀西南别有天”的丰都，蕴含着惩恶扬善的社会教化功能，历来为人们所称道。正如有人赞美的那样：“神曲悠扬三界上，诗魂笑傲美山中”。
