展文化科技两翼 逼陶瓷产业提升
史俊棠
宜兴陶瓷作为传统的、文化的、特色的产业，沐浴着改革开放的春风，以全新的机制运作，呈现欣欣向荣的景象。可以说，宜兴经济社会的发展促进了宜兴陶瓷文化的弘扬与传承，而宜兴陶瓷产业的壮大和兴旺又提升了宜兴的美誉度和影响力。这是非常独特的宜兴陶瓷现象。
今年是“十二五”的开局之年，被确定“中国陶都，东方水城” 的宜兴城市定位，要建设成全省科学发展的新亮点，建设成“太湖西线第一城”和建设全国科学发展示范城市。作为陶瓷产业，如何自强不息，奋发有为，从巩固陶都地位、彰显陶瓷文化、擦亮陶都名片的要求与责任出发，就必须思考这样一个问题，就是怎样把“陶的古都”打造成“陶的名都”，体现与时俱进的精神和科学发展的思想。
一、宜兴陶瓷产业的现状
改革开放三十年，也是宜兴陶瓷产业快速发展的三十年，不仅是量的变化，而且有质的飞跃，呈现出前所未有的勃勃生机。
以紫砂为代表的艺术陶瓷“五朵金花”，独树一帜，熠熠生辉，成了世人关注、各界瞩目的文化聚焦。
宜兴结构陶瓷、功能陶瓷随着科技进步、新品研发、技改扩能、产业升级，已经成为宜兴陶瓷未来发展的新兴产业群。
传统日用陶瓷业发生了巨大的变化，产品结构的调整成为主旋律，新的品种层出不穷。尤其是紫砂陶瓷酒瓶年产量达1.2亿只，成为全国最大的陶瓷酒瓶生产地，目前要研究原料专业性供应的问题。
园林陶瓷的主打产品是花盆，目前生产各类陶瓷花盆的企业有200多家，年销售超10亿元，成为全国最大的陶盆生产基地。
建筑陶瓷的主打产品已由粗放生产的琉璃瓦逐渐被外墙砖所取代，新嘉理生产的干挂陶板在国际国内同行业中凸显规模品牌优势。
在宜兴陶瓷发展的凯歌声中，我们也听到一些不和谐的音符，以及对“陶都名片”的认知缺失，也存在着多年来未能有根本性改变的问题：一是企业个数不少，但规模偏小，装备水平较差，生产工艺落后，产能较低；二是产品门类较全，生产品种繁多，但响当当的品牌不多，除紫砂名人名作外，其它门类产品档次仍然较低，附加值不高；三是陶瓷教育科研乏力，从业人员队伍庞大，但人才匮乏（即科技研发人才、产品创新人才、经营管理人才）；四是作为陶都宜兴，至今没有一家陶瓷企业进入资本市场。国内的重点陶瓷产区如唐山、淄博、醴陵、佛山、德化、潮州、景德镇等，无不以陶瓷文化来放大城市形象，提升城市品位，助推经济发展，彰显城市的魅力。宜兴是举世闻名的“陶都”，要爱护、珍惜这来之不易的荣誉，就得从“陶的古都”向“陶的名都”迈进。“古”与“名”一字之别，则需要举全市之力，各方努力，才能实现，才能雄立于中国陶瓷之林。
二、宜兴陶瓷的发展对策
在宜兴陶瓷的未来发展中，必须提升产业品质，根据宜兴地处长三角的特殊性，对陶瓷产业不宜提做大，但应提做强、做优、做精，凸现宜兴陶瓷的文化特色和产品科技含量，才能支撑陶都美誉，适应宜兴经济社会发展的新要求。
着眼未来，宜兴陶瓷产业应着力抓好“一体两翼”和驱动“一车两轮”。
“一体两翼”就是宜兴陶瓷的“文化”和“科技”两翼，要不断增强艺术陶瓷的文化含量和工业陶瓷、建筑陶瓷的科技含量。
“一车两轮”就是“江苏宜兴陶瓷产业园区”和“中国陶都陶瓷城”。即壮大陶瓷产业园区的经济规模和孵化功能；搭建一个集展示、交易、旅游、文化、信息于一体的综合平台，通过建立市场的诚信系统、区域联动，成为名陶名瓷名茶的供货高地，辐射国内外市场，带动产业发展。
1、把陶艺的发展提升作为彰显陶都特色的主要抓手。
宜兴紫砂作为中华文化的瑰宝，应当继续申报世界非物质文化遗产而得到最好的保护，继续组织以紫砂为代表的宜兴陶瓷文化展示活动，利用好“陶都风”这个品牌，扩大国内外的陶瓷文化交流。要不遗余力地弘扬紫砂（陶艺）文化。我们迫切地呼唤整合优势资源，重建商业诚信，在提倡行业自律的同时，应建立长效监管机制，政府有关部门、行业商（协）会及企业应共同努力，关注紫砂、爱护紫砂。
2、把加快工业陶瓷发展作为壮大宜兴陶瓷产业的主要方向。
能源、材料和信息是当代文明的三大支柱。工业陶瓷是国家优先发展的领域之一。没有高端人才，就没有高端的产品。我们要大力引进国内外优秀科技人才，为其创新、创优提供施展才华的条件。利用省陶研所，可在陶瓷产业园建立研发中心；无锡工艺职业技术学院可开设工业陶瓷专业系科，培养和造就人才。同时，在科技投入上试行多元化股份制滚动发展新模式，促进工业陶瓷的经济发展。
3、把园区功能的发挥、陶瓷城的繁荣作为巩固陶都地位的主要支撑。
我们既要打造江苏省陶瓷产业园区的现代陶瓷产业集群，又要打造中国陶都陶瓷城的现代陶瓷商贸城，这是打造“陶的名都”的时代要求。
宜兴陶瓷产业园区要加大招商引资力度，尽快丰满园区，形成宜兴陶瓷产业新格局，集聚科技精英，建造研发中心，引进新材料、新装备、新工艺，提振陶瓷业园区的发展信心和投入产业能力。通过政府在资金投入、进园条件等方面的政策优惠和政策扶持，使之成为名副其实的高新技术陶瓷产业园区。
中国陶都陶瓷城作为重点发展的省级服务业集聚区，融商贸、旅游、休闲、展览于一体的陶瓷交流合作平台。应继续投入后续工程，加快大师园、茶叶市场建设步伐，完善功能配套，使之发挥规模效应和集聚效应。通过“宣传扩影响、促销旺市场、服务树形象、文化打品牌”，成为宜兴陶瓷营销辐射国内外的一大亮点。
4、把陶瓷古老文明的挖掘并放大陶瓷文化古迹效应作为宜兴陶文化的亮点。
我们宜兴有着深厚的陶瓷文化积淀，文化古迹很多，都有待进一步的保护、挖掘，放大它们的古老文明。重视宜兴陶瓷文化的建设，成立以陶瓷博物馆为主的真正意义上的陶瓷（紫砂）文化研究院。要把骆驼墩遗址、晋窑、唐窑、宋窑、前墅古龙窑、蜀山古南街、葛鲍集居地等这些散落民间、有着浓郁文化底蕴的古迹，如同“珍珠”一样擦亮后串起来，这是彰显古老陶都的一份沉甸甸的历史责任。
5、把宜兴陶瓷优势品牌的培育作为宜兴陶瓷产业发展的重点。
在未来宜兴经济的发展中，宜兴陶瓷仍将面临淘汰落后产能，许多陶瓷企业必将腾“笼”换“鸟”，这方面，佛山经验值得借鉴，有市场的产品必定有人生产，因此，陶都应探讨陶瓷总部经济，应培育陶瓷商贸之都，这就要靠品牌、市场营销、科研研发、文化弘扬来拓展我们的思路，即迁走生产，留下营销；送走污染，实现减排；腾出土地，提升发展；缓解劳力需求，和谐社会关系。这样，可使宜兴陶瓷的根不断，魂不丢，陶都依然名扬天下，宜兴依然是热衷于陶瓷的人们向往之地。
总之，市委、市府要从宜兴陶瓷产业的现状和实际出发，把陶瓷放在全局工作的主要板块，真正纳入议程，坚持准确定位，制定前瞻规划，加强财政投入，把宜兴陶瓷的传统特色文化做优做精做响；坚持在机制创新中探索规范管理，做到活而不乱；坚持人才培养，做到既有传承，又有创新，不断适应时代要求；坚持会展推动，做到既打品牌，又扩市场，让品牌引领市场，实现宜兴陶瓷产业新的跨越与腾飞。
弘扬均陶文化的“窗口”
——宜兴均陶研究所印象
宜兴均陶是陶瓷文化中的重要一脉。历经上千年的传承与创新，其造型、釉色、装饰、品种千姿百态，美轮美奂，跻身于陶都“五朵金花”之列。近日，笔者在宜兴均陶研究所见到了近年来研制的诸多新品，有瓶、盆、缸、钵、罐、签筒、雕塑、现代陶艺类品种，既具传统底蕴，又展示了均陶文化的现代人文气息。
有30多年从事均陶传统文化研究创作的均研所所长、研究员级高工方卫明介绍，均陶最早是从日用陶缸、坛类产品作载体，通过釉色的变化，或用大拇指技艺堆贴图纹而形成的一大艺术品种，它源于生活，源于自然，具有质朴的民间艺术色彩。但随着社会的进步，文化的积淀，当代人需要在传统的基础上，去不断地开拓创新，使这一民间工艺得到发扬光大。
为研究历代均陶作品风格走向，均研究所经过多年的古均陶作品收藏，已收藏到元、明、清至民国及解放前后的作品30多件，多以大件为主，通过研究作品造型、釉色和堆花，从中了解均陶的风格传承、技艺特点、文化形式，从而为当代均陶的创新作借鉴。
均研所多年来通过研究均陶釉色，不断突破传统，开发出以土质材料为主的古朴土釉10多种，釉色呈透明与半透明间，让人感受到深厚、古朴、庄重、古韵的风致。如近年开发的茶末釉、青铜釉等，与传统堆贴画面表现手法结合的作品，深受收藏界的欢迎，尤以环境艺术陶最受好评。如去年4月份南京军事学院定制的2对高2.3米、高浮雕堆贴的龙凤大瓶，用3个月时间就完成交货。其合作单位上海东华大学去年初订制的彩色人物雕塑“多国人”，共4组，每组8人，每个人物高1.7米；“载歌载舞”2组，每组5人，每个人物高2.13米，都反映了不同国家、不同肤色的人民团结、欢乐、和谐的场景。均研所按设计稿加紧赶制，从成型、彩绘、烧成，道道把关，于5月初全部完成，在上海世博会前陈列于浦东国际机场的迎宾楼。目前，均研所创制的书画缸、堆花大瓶，已占年销售的80%。去年12月份，由方卫明、方薛斐创制的三件组合《书语》，在第九届全国陶评中获得铜奖。
均研所不仅是研究、创制均陶的基地，而且还是传播均陶文化的“窗口”。多年来，他们还成为清华大学、华东师大、东华大学、北京师大、天津工艺美院、山东美院、蒙古美术学院等国内10多所大专院校的实训基地，去年就接待了10多批200多名师生来此实习交流，去年8月份由东华大学、中国美院等联合举办国际陶瓷艺术研讨会期间，就有美国、法国、韩国、日本等国的代表到均研所参访、交流，盛赞该所在传承均陶文化方面所作的贡献。同时，所长方卫明去年就应邀赴北京、广东、山西等省市的新闻媒体接受专访，介绍宜兴均陶的历史、材质、技艺、风格，为弘扬均陶文化尽自己的责任。（崔听槐）
传承宜青 圆梦今朝
——记宜兴市明陶工艺厂厂长周康明
听说又有一家陶瓷企业成功生产出青瓷艺术品，釉色和造型都不错。日前，我专程前往宜兴市明陶工艺厂采风，在工厂的陈列室里见到了几十件淡雅明丽的青瓷新品，散发着迷人的光华。它们为宜兴青瓷艺苑增添了一抹亮色。
厂长周康明告诉我，研制青瓷是为了继承爷爷的工艺，让宜青之花开得更艳。他爷爷叫周谟，是1961年恢复宜兴青瓷生产的“功臣”之一。宜兴青瓷历史文脉厚重，始于西周，六朝最盛，隋朝精进，形成了国内宜兴、龙泉二大青瓷争奇斗艳的格局。宜兴青瓷延续到晚唐五代，至北宋因多种原因逐渐停烧，迄今已中断了数百年之久。自从1961年“宜兴青瓷恢复试制及其工艺研究”科研项目实施，由省陶研所和宜兴瓷厂联合承担，在众多科研人员中就有周谟。他探索青瓷釉料配方和烧成技术，终于在第14次试验中获得成功，为陶都增添了一朵金花。周谟先生尔后又研制出仿宋代“哥窑”开片釉10多种和具有“弟窑”风格的宜兴青瓷。
周谟先生已于1986年离世，留下来几十本记录青瓷釉料配方的“日记本”。对于周康明来说这是一笔流淌着爷爷心血的宝贵财富，也是爷爷的一份寄托与期望。周康明见到“碧玉青瓷”梅开二度，受到启发。他利用祖传优势，钻研青釉配方，多次试烧，获得较为理想的效果，并于去年3月正式投入生产，接好了爷爷的班。
周康明目前烧制的宜兴青瓷主要是吉祥系列、人物系列、生肖系列和动物系列等，约六七十个品种。造型设计上突破传统模式，凸现陶艺风格，以抽象的艺术形态给人以美的思索与美的享受。青瓷雕塑“四大美女”，运用形象思维的造型技法，刻划了我国古代美女西施、昭君、貂蝉和杨贵妃的妩媚体态。
“福禄寿”形态设计成一个硕大的桃子，桃之尖上勾画了老寿星的容貌，桃子左下方塑一只蝙蝠，加上青釉色彩，合成“福、禄、寿”的吉祥寓意和瑞兆。还有“玉龙”、“荷花瓶”、“飘”、“天地对话”和“鱼”等，都是用抽象的形态语言，在造型与釉色的统一中诠释青瓷艺术的别样风采。
周康明聘请了韩美林工作室的专家和四川美院的老师来厂搞创作设计，丰富作品的题材，显示作品的时代感和新颖感。今后要进一步扩展青釉釉色，常年性生产的品种要突破三五百种。他要当好青瓷园地中的一名辛勤园丁。（蒋尧基）
“陶都风——宜兴陶艺展”五月亮相深圳
日前，从市陶协获悉，为进一步彰显陶都宜兴的陶文化特色，继续打响“陶都风”陶艺品牌和声誉，市委、市政府决定于今年5月在深圳关山月美术馆主办“陶都风——中国宜兴陶瓷艺术展”。
“陶都风”深圳展要求紫砂、均陶、青瓷、美彩陶和精陶的展品必须是“名人新作”和“新人名作”，原则上不能与“北京展”、“上海展”的展品雷同。此次展出的陶艺作品250件（套）左右，都将出自大师、高级工艺美术师和全国陶瓷设计创新评比中等级奖获得者之手。其中紫砂艺术品仍是展示的主角，约占80%。
目前，市陶协正在组织各位陶艺家创制新品力作于4月底在宜兴陶瓷博物馆预展。（蒋尧基）
金帆金鱼公司隆重表彰先进
1月8日下午，宜兴金帆（金鱼）陶瓷有限公司假座陶都文化广场，隆重召开2010年度先进集体和先进个人表彰大会。丁蜀镇领导陈雪峰、周泉荣、包建君，金帆（金鱼）公司领导谈志坚、谈珂、葛渚中等以及公司1000余名员工出席了表彰大会。董事长谈志坚作了2010年度工作总结报告。
2010年，金帆（金鱼）公司是企业历史上发展最快、净增长最大的一年，主要指标全面突破、经济工作全面创新、文化建设全面推进。全年销售净增加5000万元，比上年增长20%，突破3亿元；上交税收1920万元，比上年增加300万元，增长18.75%；员工人数2100人，平均年收入达24500元，比上年增长17%，生产一线员工1060人，平均年收入达28500元，比上年增长20%以上。这是公司上下认真贯彻科学发展观，深入开展创先争优活动而结出的丰硕之果。
大会对2010年度评出的2个先进部门、2个先进车间、11个先进班组、10名管理标兵、30名先进操作能手及91名先进生产工作者进行了表彰。激励员工们在新一年中继续弘扬先进，争做标兵，团结拼搏，再立新功。
丁蜀镇委副书记、镇长陈雪峰最后在大会上作了热情洋溢的讲话。他对金帆（金鱼）过去一年中取得的业绩，成为响当当的骨干企业、高端产业型的领军企业给予充分肯定，并希望企业今后要坚持高端定位，增强科技管理、科技创新水平，增强竞争力；要发扬优良传统，树一流企业形象、品牌形象，更好地履行社会责任；员工要争做先进劳动模范，当表率，当旗手，一如既往全力以赴支持关心企业，使企业更加欣欣向荣，蒸蒸日上。（崔听槐）
汪寅仙何道洪获“十大名窑”特别传承奖
首届“当代名窑”评选，去年12月15日在北京人民大会堂举行了颁奖典礼。中国工艺美术大师汪寅仙、中国陶瓷艺术大师何道洪，共同荣获了“当代名窑”特别传承奖；吕尧臣吕俊杰紫砂艺术馆荣获了“当代十大名窑”传承奖；吕尧臣吕俊杰紫砂艺术馆选送的作品“玄石”、吴顺华紫砂陶艺选送的作品“中华魂”紫砂陶艺瓶，荣获了“当代名窑”创新奖。
首届“当代名窑”评选，由上海大学、南京艺术学院、景德镇陶瓷学院设计艺术学院、《收藏》杂志、新浪收藏、艺超网联合主办，全国26个省市区收藏协会协办。获奖窑口涉及钧瓷、定瓷、汝瓷、龙泉瓷、耀州瓷、德化瓷、珐琅瓷、潮州瓷、法蓝瓷、宜兴紫砂十大门类。主办方介绍说，举办这样的评选，归根结底是为了推动中国艺术陶瓷产业实现与历史名窑技艺传承的对接；实现与时代文化创新精神的对接；实现与高端奢侈品需求的对接；实现与国际艺术品市场品牌的对接，从而打造无愧于民族文化、无愧于时代精神的中国当代名窑名品。
汪寅仙表示，获奖后感觉责任更加重大。作为传承人，要把本行的这门陶艺更加发扬光大，把握良好机遇，为这个行业多做工作。同时，陶瓷艺术从业者要注重文化推广，要静下心来，不能光靠商业宣传炒作，要把自己的事业从文化的角度更好、更深地挖掘。继承与发扬非常重要。（报讯）
姓名被恶意抢注成商标、网络域名
64位知名紫砂陶艺家联名打假
去年12月30日，江苏宜兴紫砂工艺厂徐建荣证实：曹婉芬、咸仲英等64位知名紫砂陶艺家的姓名被他人集体注册为商标和专属域名，目前64名艺人已联名签署打假声明，利用法律武器，维护自身权益
在接受采访时，这些整日与泥为伍的紫砂艺人告诉记者，现在，他们频繁收到传真或电话骚扰，对方要求他们出钱“回收”自己的姓名标识和网络域名的所有权、使用权，令他们头疼不已。
据了解，购买紫砂壶或陶艺品，作者印章、签名证书等是甄别作品真伪的重要依据之一。近年来，假冒名人名作的现象屡见不鲜，工商部门在紫砂打假中也颇感棘手，此次64位知名陶瓷艺人的姓名集体遭他人抢注成商标、网络域名后，更是增加了打假难度。一旦抢注人借用艺人知名度，加工陶艺器皿，贴上艺人姓名标识，通过其专属域名在网络大肆销售，后果不堪设想。
为维护紫砂声誉，保护艺人们的合法权益，宜兴紫砂工艺厂在接到众多艺人反馈的信息后，邀请工商部门和有关专业机构为众多紫砂艺人上了一堂维权课。维权课上，有关专家对“抢注”的合法性进行了界定，并认为64位知名紫砂陶瓷艺人的姓名集体遭与己毫无关联的他人抢注，可以确定为恶意抢注。
“出现这种情况，说明宜兴市陶艺界在知识产权的自我保护方面明显滞后。”市陶瓷行业协会会长史俊棠表示。他认为，目前一些艺人还存在“域名无关紧要，等到用时再说”等认识误区，所以很可能未能及时注册中文域名，从而在网络品牌保护上留下漏洞。
作为用自己姓名作商标标识的第一人，中国陶瓷艺术大师李守才是陶艺界知识产权保护的先行者。他说，随着名人效应的升温，有段时间仿冒他的堆花产品时有出现，当时的宜兴均陶厂于是把“李守才”作为企业的无形资产加以保护，申报商标注册，启用“李守才印”商标标识，该姓名商标同时享受商标权和署名权。目前，他的姓名不仅成为单位的无形资产，也有效遏制了制假售假现象的发生。
目前，曹婉芬、咸仲英等64位紫砂陶艺名家已联名签署了打假声明，委托有关机构利用法律武器，追讨本应属于自己的权利。宜兴工商局已着手调查此事，全力为陶瓷名人维权。紫砂厂也决定在2011年1月帮助艺人们集体注册商标和专属域名。（陶讯）
紫砂民博会上独占鳌头
宜兴市为获奖紫砂艺人颁奖
1月9日，宜兴市专门举行颁奖大会，为在第五届民博会上获奖的紫砂艺人颁奖。去年8月在烟台举行的第五届民博会上，我市共有123件紫砂作品参展，有56件作品获奖，是民博会上获奖最多的地区。
“中国民间工艺品博览会”是中国文联、中国民间文艺家协会发起举办的国家级民间工艺品类文化展会，自2001年以来已成功举办了4届。为进一步繁荣宜兴紫砂文化，我市在第五届民博会上，精心搭建了700多平方米的紫砂特装展区，并安排现场全手工制壶表演。
经过两轮初评、复评和最终评审后，我市有56件作品在第五届民博会上获奖。其中，吕尧臣、徐汉棠、李昌鸿、顾绍培、鲍志强、何道洪6位大师的6件作品获得荣誉金奖，另有9件作品获金奖、20件作品获银奖、21件作品获铜奖。同时，宜兴紫砂特装展区还荣获“最佳组织奖”和“最佳展台奖”。 （宜报）
200多家琉璃瓦企业新年零点全面关停
我市劣质产业退出迈出关键一步：截至2011年元月1日零点，我市首批200多家琉璃瓦企业全面关停。市委、市政府要求各级各部门整合一切资源和力量，全面、坚决、彻底关停琉璃瓦生产企业，确保琉璃瓦生产企业综合整治三年行动计划顺利完成。
去年7月，市委、市政府专门召开琉璃瓦生产企业整治动员大会，明确要求凡使用国家明令淘汰设备的琉璃瓦生产企业必须在2012年12月31日前停止生产，注销营业执照，拆除窑炉设施。位于丁蜀镇规划区、居民区、部队营房、学校周边区域，以及群众反响强烈、使用国家明令淘汰设备的琉璃瓦生产企业，必须提前关闭。通过全面排查，全市200多家琉璃瓦企业纳入了首批关停对象，必须在2011年元月1日零时全面关停。按照部署，全市各级思想高度统一、步伐协调一致，为琉璃瓦企业关停工作打下了坚实基础。作为我市琉璃瓦企业分布最密集的地区，丁蜀镇投入大量人力物力，深入基层做好工作，多措并举强力推进。广大琉璃瓦企业主也积极响应号召，做到按时关闭。（报讯）
造访武当山
尧文
“水之阴，山之阴，天下太极出武当。有极无极成太极，一缕真气胸中藏……”著名歌手王宏伟的一曲《天下太极出武当》，曾使我神驰于武当仙境的绝佳景色和八卦武术的玄妙飘灵。当走进了武当山，融入这自然风光与宗教信仰、神话传说交相辉映的钟灵毓秀之地，宛若置身于仙山琼阁、林岫画境。留给我的是无限遐思与感悟。
武当文化中道教是它的灵魂。武当山作为全国最大的道教活动场所，继承了众多优秀的中华文脉。其宏伟的道家建筑、独特的道教音乐、珍贵的道家文物、玄妙的道家武术都深深地吸引着每一位游客。武当山的人文景观太多太多，短短的几天行程难以全部包容，所以只能择其一二作为“造访武当山”的一次纪事。
紫霄宫是武当山现存最完善的宫殿之一，始建于宋宣和年间（1119-1125），明永乐十年（1421）扩建，赐额“太玄紫霄宫”。现存庙宇182间，8500多平方米。整体建筑凭借山势，数百级石阶依山叠砌，层层崇台气象森严，殿堂楼阁鳞次栉比，红墙翠瓦宏大壮观，极具皇家道场的气派，享有“云外清都”之美誉。
紫霄宫大殿中供奉“真武”神像，为明代泥塑彩绘贴金，头戴冕旒，身着帝服，双手捧圭，端坐其间。大殿呈重檐歇山式建筑，屋面铺盖孔雀蓝琉璃瓦，顶饰陶瓷雕塑鸱吻吞脊，以及九脊上的各种珍禽异兽，飞檐上的飞龙和彩凤，庄严而神奇。
紫霄宫大殿后面是父母殿，可能是众多的庙宇中是唯一供奉父母的宗教场所。神龛内塑有真武大帝的父亲明真大帝和母亲善胜皇后。殿柱上有楹联一副：“天公广大万道祥光施德泽，地母宏深十万瑞气护康宁。”横批是：“父母天长”。我思考，父母殿的设置建造是为了教导后人要孝敬父母，因为道教中信奉的就是以“孝”为先。
我在父母殿殿门右侧还见到一块牌匾，上书“红三军司令部”几个字，可见道观中还有一段光荣的革命史。说是在1931年5月，贺龙率红三军驻扎武当山，父母殿曾是贺龙的卧室兼办公室，至今尚保存着将军用过的一些简陋物品。
真武大帝是武当山道教的祖师，整个景区以他为中心。太子殿这个景点以“铁杵磨针”的传说，取太子回心转意再度修行的故事，又名“复真观”。内有祖师殿、五云楼、藏经阁、皇经堂等，其间的“一柱十二梁”是古代建筑史上的奇观，一根木柱支撑了十二根交错叠櫊的木梁，历经五百多年，仍保存完好。“一柱支楼不朽，五云护阁交辉”。据说它还有另一层涵义，代表明朝武当道教是华夏文化的中流砥柱。
在太子坡景点里我还看到了二只“500公斤定制缸”，是宜兴大新陶瓷厂出品的。缸里面盛满了水，放了陶塑的龙，游客把不少硬币丢在龙头上，说是能保佑吉祥平安。供游人休息的茶室，紫砂壶泡着武当山的绿茶，散发着淡淡的香味，倒也有些诱人，便坐下来慢慢品尝。此时的感觉可以用一句诗文来形容，那就是：“一壶茗茶道仙味，半榻云烟养性灵。”这也是武当山带给游人的至善至美。
紫砂成为高端艺术品市场新宠
在庚寅年即将过去的时候，回顾宜兴紫砂市场的褒贬纷纭，感慨良多。值得高兴和庆幸的是，北京的紫砂拍卖市场喜讯频传，拍品价格飙升，说明紫砂已经成为收藏界的高端艺术品而深受追捧。尤其是紫砂泰斗顾景舟与国画大师吴湖帆联袂于1948年制作的“石瓢壶”（称相明石瓢），在嘉德春拍中以1232万元高价成交。这是令宜兴紫砂界值得记忆的日子，无疑为开始回暖的紫砂市场提振了信心，也是宜兴紫砂所蕴含的文化价值和艺术价值在拍卖市场上的体现。
紫砂艺术品既有丰富的中华文化内涵，又最能融入人们的日常生活。它与茶文化的契合中提升人们的文化生活品位和丰富精神生活的蕴味。自顾景舟的“石瓢壶”创下了“天价神话”之后，收藏家及各拍卖公司对紫砂的热情日益高涨。紫砂也从普通的民间工艺品跃升为高端的艺术品。
紫砂是中国的紫砂，也是世界的紫砂。在文化的传承中越来越多的人开始认识紫砂、亲近紫砂、关爱紫砂和收藏紫砂，形成盛世紫砂的靓丽风采。
2010年6月4日，保利春季紫砂专场拍卖顺利进行。拍卖价超过百万元的6件拍品，都是顾景舟的作品，成交总额1150万元。如，“矮僧帽壶”313.6万元、“匏瓜壶”224万元、“秦权壶”201.6万等。此外，单壶拍价超30万元的也有13件，如，蒋蓉的“石榴树蛙壶”89.6万元、朱可心的“玉笠壶”67.2万元、汪寅仙的“丰衣足食壶”50.4万元、何道洪的“秦朴壶”41.44万元等。足以说明，大师壶的升值空间令人瞩目。
2010年8月2日，在北京新保利大厦圆满落幕的“古砂妙器·紫砂菁英”拍卖中，多件古代作品以估价5倍以上的价格成交。明·陈用卿（款）“美人肩壶”212.8万元、清中期杨彭年（款）“柱础壶”184.8万元、蒋蓉的“牡丹壶”80.64万元，全场总成交额1078.56万元。对比顾景舟“石瓢壶”所创下的“神话”，明清紫砂高手的佳作尚处于价格洼地之中。也许随着人们对作品认识的逐步提高，这些古老茗壶一定也会树立拍卖市场中的新标杆。
继春拍之后，在虎年的秋拍中，嘉德、荣宝、保利、匡时等连创紫砂拍卖佳绩，成交量创纪录，有的达100%。“明清老壶稳健攀升，大师名作潜力非凡”，已成拍卖市场的追逐热点。
荣宝拍卖推出的第一个紫砂专场于2010年11月14日落槌，98%的成交率创荣宝秋拍的最好记录，总成额超2亿元。朱可心的“大报春壶”以336万元成交，居整场拍卖榜首。汪寅仙的“曲壶”以168万元创她个人拍卖记录新高。
2010年12月，匡时秋拍紫砂专场中，清雍正年间杨季初的“泥绘牧牛图笔筒”以425.6万元成交，刷新了老紫器的拍卖记录。嘉德紫砂专场拍卖，清嘉道年间邵大亨的“大德钟壶”成交价达481.6万元，清中期“御制描金朱泥诗文山水六方莲子壶”也以358.4万元成交。
北京紫砂秋拍大戏陆续上演，而且精彩纷呈。12月4日，保利2010年秋季紫砂专场推出顾景舟的“匏瓜壶”、邵亨裕的“朱泥平盖直筒圆珠壶”。嘉德“紫砂菁英·紫砂古器遗珍”专场，有顾景舟、韩美林合作的“乐此提梁壶”、顾景舟“上新桥壶”、何道洪的“岁寒三友壶”等经典之作。还有长风秋拍紫砂艺术品专场中有顾景舟的“合欢壶”等，分量不轻，潜力不小。
紫砂作为艺术品的价值已经凸现，业内人士欢欣鼓舞。有人会问：紫砂是不是太贵了？专家说，收藏家可以根据自己的经济实力来量力而行。几百万元承受不了，可以买几十万元的，甚至几万元、几千元的。不要把它仅仅当做投资，因为紫砂毕竟承载着丰富的文化价值和艺术价值。
愿宜兴紫砂续写美丽的“神话”。（蒋尧基）
兔年识兔
邓君曙
2011年岁次辛卯，属兔。
这是我写的第11个生肖动物，“识”可作“认识”解，也可作“志” 解，志者，不忘也。
上世纪六十年代的三年困难时期，许多城里人家养过兔子，以兔肉代替猪肉，为的是聊补饥馑。
我家里也摆上了几只大缸，缸底置砖块若干，在砖块上垫上竹爿，铺上稻草，权当兔窝。兔的繁殖能力很强，一对兔子很快就能繁衍出后代。记得最多时家里养过十几只。春夏秋三季的饲料，主要是青草，菜边皮，冬季则是干草或秸秆了。那时，我正读初中，每天放学后的任务便是跑上好几里路，去寻草，割草……过年时，兔肉就成了桌上唯一的美肴了。平时剪下的兔毛，还可送到收购站，换回一些钱，贴补生计。
如今，早已衣食无忧，即便还有城里人家养兔，也是作为宠物饲养而已。但这段与兔有关的经历，却让我难以忘怀。
其实我国养殖家兔的历史非常悠久，早在先秦时代就已开始，距今已有2000多年。有古诗赞誉为：“飞禽莫如鸪，走兽莫如兔”，“兔肉处处有之，为食品之上味”。《本草纲目》记载：“兔肉性寒味甘，具有补中益气、止渴健脾，凉血解毒、利大肠之功效”。
现代营养学研究也证实：兔肉具有其他畜禽肉类无法取代的高蛋白，低脂肪，易消化等营养价值，甚至对老人、幼儿、孕妇和冠心病患者具有滋补保健功效。
在四川、重庆、广东、福建、江西一带，尤其是四川、重庆人素有食用兔肉的习惯。接待客人时犹有“无兔不成席”的习俗。但在我们江南一带，除将野兔作为野味偶尔品尝外，家兔肉是很少被摆上餐桌的。这多少令营养学家们有些不可理喻。
旧时，我国民间传说认为怀孕妇女吃兔肉，生孩子会出现“豁嘴”——兔唇。西方的《旧约圣经》中，也谆谆告诫耶和华的子民们不要吃兔肉，因为兔子“倒嚼不分蹄，就与你们不洁净”……这些传说和宗教教义显然缺乏科学依据。然而“野味”之类的动物倒应值得注意，因其身上或带有病毒细菌，容易染上疾病。现今市场上供应的食用兔肉，凡经过检疫的当无此虞。
与兔有关的美谈莫过于月宫中的灵兔了，据《山海经》记载：灵兔是卯月支酋长的化身，卯即兔，他自愿陪同常羲氏酋长的女儿嫦娥，在月宫中杵药，终身为其服务。而另一种传说则记载于玄奘《大唐西域记》。大意是兔子因为无法替一位来访的老人找到他所急需的食物，便自己跳入火中，“敢以微躬，充此一餐”。岂料老人原是天帝所变，见兔如此善良、大义，深受感动，为了“不泯其灭，寄之月轮，传乎后世”，这便有了后来的“月中灵兔”一说。 兔还常常成为童话中的主人公。大学者、大翻译家郑振铎先生早在1922年在其主编的中国第一个儿童文学刊物《儿童世界》周刊里就以兔子为题材创作了《免子的故事》。
这些传说和童话都是古人和今人借兔发挥，对充满机智，勤劳善良，舍生取义精神的一种褒扬和对道德理想的寄托和追求。
世界上兔的品种繁多，人类饲养的家兔便有五十种之多，其中四十五种已被美国兔子繁殖协会（ARBA）所注册。中国兔称为“中国白兔”，俗称“小白兔”。随着现代基因技术的发展，一些优良品种不断产生，或供肉用，毛皮用，医学实验动物用、中医药用或充当宠物，服务于我们人类。
“足扑速，眼迷离，娇儿宛颈雌雄随。安知捣药明月里，夜夜天寒月如水。”；“不知东郭困韩庐，一任田中笑守株。千载独传毛颖传，常留姓氏与人呼。”这二首元、明古诗生动地写出了兔的可爱特性和有关兔的故事。(《毛颖传》为韩愈所作，“毛颖”即用兔毛制成的毛笔。)
兔，洁白如玉，形态可掬，善良温驯，不乏智慧（成语有“狡兔三窟”），从不咬人，但被激怒时也会报以牙爪自卫……如此优美的形象，不用说，它在宣告，兔年是美好的一年。
五彩纷呈醴陵瓷
在中华民族传统工艺中，湖南醴陵釉下五彩以 “白如玉、薄如纸、明如镜、声如磬”的清新雅丽之感赢得了“瓷城”的美誉。渌江河畔，凤凰山下，釉下彩瓷在这座古老而又闻名的城市里生根发芽，培育出了朱占平、余华、易建虹等一批中青年釉下五彩的制瓷高手。我手捧朱占平大师陶瓷艺术作品选辑走入陶瓷城博览中心三楼，想象将会邂逅怎样一份淡雅空灵的五彩世界。
迎面第一眼便遇到了朱占平大师倾心创作的《多吉多福图》，雄鸡盎然，母鸡慈爱，几只小鸡活泼可爱，一家几口掩映在葫芦矮丛中，其乐融融，好不自在。也许是已经观赏过朱大师的作品集，对其创作风格有了一些零碎的了解。朱大师偏爱荷，这使我很自然的联想到北宋学者周敦颐的《爱莲说》“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”莲代表纯洁，朱大师的莲很干净，很凝透，也很饱满，以淡雅清新的草绿、青灰为主，辅以花瓣亮彩点睛，凸显十分鲜明的个人特色。莲也是一种信仰的化身，这种信仰，从对莲花的偏爱逐渐渗透到日常生活中，从而才会有了朱大师笔下的《荷韵》、《对吉多福图》，通过神与形的认识，线条的组合变化，用艺术来象征作者对纯净美好生活的歌颂，对大自然的人文关怀。由省陶艺大师易建虹创作的《孔雀图案》也是一件得力之作，瓶身一对孔雀在花丛中栖息，尾羽延长成巨大尾屏，上具五色金翠钱纹，头顶上高高耸立着的羽冠，俯视周遭，不愧有“百鸟之王”的华贵之气，整幅图画静制于瓶身，三百六十度的旋转，孔雀栩栩如生，立体逼真，放佛骄傲地从瓶中走来，孔雀开屏。富有少数民族特色的《祈福图》瓶身几乎不留空白，色彩丰富，线条简练，以数个少数民族女子为画面主题，大家合掌膜拜，向天的祈福，；虎年将过，带着一年的收获，《百福瓶》上一只只釉下青花小老虎撷松枝迎新春，寓福寿万年长。
这次展出共百件作品，充分展示了醴陵釉下五彩瓷作为中华民族传统工艺的瑰宝的独特魅力。清新宜人的色彩，工整匀称的线条，幸福美好的寓意，取传统技艺之功功，融现代画里之妙，广涉题材，彰显特色，相信醴陵釉下五彩定能在不断的传承与创新中走向更加宽广的艺术天地，为华夏艺苑的瑰丽更添光彩。（林文）
“陶都风——中国宜兴陶瓷艺术深圳展”
征集展品的通知
各陶艺工作者：
为进一步彰显陶都宜兴陶艺文化特色，延续“陶都风”系列展览品牌效应，经市委、市政府研究，决定举办“陶都风——中国宜兴陶瓷艺术深圳展”。现将相关作品征集要求通知如下：
一、展览时间：2011年5月
二、展览地点：深圳关山月美术馆
三、参展作品：
1、紫砂200件（套）；均陶10件（套）；青瓷15件（套）；美彩陶10件（套）；精陶5件（套）。
2、国大师、省大师每人2件（套）；省名人、高工每人1件（套）。
3、全国陶瓷设计创新评比获等级奖作品。
4、作品要求：名人要有新作，新人要有名作，各人选送的参展作品原则上不与“北京展”、“上海展”雷同。
四、 参展作品于2011年3月21日至31日前送至丁蜀镇陶都照相馆拍照，以供印刷《陶都风——中国宜兴陶瓷艺术深圳展》专集。
五、 展品于2011年4月底收齐并在陶瓷博物馆预展。
希望各位收函后积极准备作品参展。具体安排请与宜兴市陶瓷行业协会。马东郢、冯建中联系。联系电话：87186696、18961500370。
宜兴市人民政府办公室
宜兴市陶瓷行业协会
二0一一年元月
